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comprende e penetra il tutto: in quello sono infiniti
corpi simili a questo, de quali l uno non è più in mez-
zo de l universo che l altro, perché questo è infinito e
però senza centro e senza margine, benché queste co-
se convegnano a ciascuno di questi mondi che sono in
esso, con quel modo ch altre volte ho detto, e partico-
larmente quando abbiamo dimostrato essere certi,
determinati e definiti mezzi, quai sono i soli, i fuochi,
circa gli quali discorrono tutti gli pianeti, le terre, le
acqui, qualmente veggiamo circa questo a noi vicino
marciar questi sette erranti; e come quando abbiamo
parimente dimostrato che ciascuno di questi astri, o
questi mondi, voltandosi circa il proprio centro, cag-
giona apparenza di un solido e continuo mondo che
rapisce tanti quanti si veggono et esser possono astri,
e verse circa lui, come centro dell universo. Di manie-
ra che non è un sol mondo, una sola terra, un solo so-
le: ma tanti son mondi, quante veggiamo circa di noi
lampade luminose, le quali non sono più né meno in
un cielo et un loco et un comprendente, che questo
mondo in cui siamo noi è in un comprendente, luogo
e cielo; sì che il cielo, l aria infinito, immenso, benché
sia parte de l universo infinito, non è però mondo, né
parte di mondi: ma seno, ricetto e campo in cui quelli
sono, si muoveno, viveno, vegetano e poneno in effet-
to gli atti de le loro vicissitudini, producono, pascono,
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Letteratura italiana Einaudi
Giordano Bruno - De l infinito, universo e mondi
ripascono e mantieneno gli loro abitatori et animali; e
con certe disposizioni et ordini amministrano alla na-
tura superiore cangiando il volto di uno ente in innu-
merabili suggetti. Sì che ciascuno di questi mondi è
un mezzo verso il quale ciascuna de le sue parti con-
corre, et ove si puosa ogni cosa congenea, come le
parti di questo astro da certa distanza e da ogni lato e
circonstante regione si rapportano al suo continente.
Onde non avendo parte che talmente effluisca dal
gran corpo che non refluisca di nuovo in quello, avie-
ne che sia eterno, benché sia dissolubile: quantumque
la necessità di tale eternità certo sia dall estrinseco
mantenitore e providente, non da l intrinseca e pro-
pria sufficienza, se non m inganno. Ma di questo con
più particular raggione altre volte vi farò intendere.
burchio Cossì dumque gli altri mondi sono abitati co-
me questo?
fracastorio Se non cossì e se non megliori, niente
meno e niente peggio: perché è impossibile ch un ra-
zionale et alquanto svegliato ingegno possa imaginarsi
che sieno privi di simili e megliori abitanti, mondi in-
numerabili che si mostrano o cossì o più magnifici di
questo; i quali o son soli, o a quali il sole non meno
diffonde gli divinissimi e fecondi raggi, che non meno
argumentano felice il proprio soggetto e fonte, che
rendeno fortunati i circonstanti partecipi di tal virtù
diffusa. Son dumque infiniti gl innumerabili e princi-
pali membri de l universo, di medesimo volto, faccia,
prerogativa, virtù et effetto.
burchio Non volete che tra altri et altri vi sia differen-
za alcuna?
fracastorio Avete più volte udito che quelli son per
sé lucidi e caldi, nella composizion di quali predomi-
na il fuoco; gli altri risplendeno per altrui participa-
zione, che son per sé freddi et oscuri: nella composi-
zion de quali l acqua predomina. Dalla qual diversità
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Letteratura italiana Einaudi
Giordano Bruno - De l infinito, universo e mondi
e contrarietà depende l ordine, la simmetria, la com-
plessione, la pace, la concordia, la composizione, la
vita. Di sorte che gli mondi son composti di contra-
ria; e gli uni contrarii, come le terre-acqui, vivono e
vegetano per gli altri contraria, come gli soli-fuochi.
Il che credo intese quel sapiente che disse Dio far pa-
ce ne gli contraria sublimi; e quell altro che intese il
tutto essere consistente per lite di concordi et amor
di litiganti.
burchio Con questo vostro dire volete ponere sotto
sopra il mondo.
fracastorio Ti par che farrebe male un che volesse
mettere sotto sopra il mondo rinversato?
burchio Volete far vane tante fatiche, studii, sudori di
fisici auditi, de cieli e mondi, ove s han lambiccato il
cervello tanti gran commentatori, parafrasti, glosato-
ri, compendiarii, summisti, scoliatori, traslatatori,
questionario, teoremisti? ove han poste le sue base e
gittati i suoi fondamenti i dottori profondi, suttili, au-
rati, magni, inexpugnabili, irrefragabili, angelici, sera-
fici, cherubici e divini?
fracastorio Adde gli frangipetri, sassifragi, gli cornu-
peti e calcipotenti. Adde gli profundivedi, palladii,
olimpici, firmamentici, celesti empirici, altitonanti. [ Pobierz całość w formacie PDF ]